|יש כמה אקטים בינלאומיים - מגומז ועד מילים נולד וחזרה - שאתה פשוט לא יכול להרחיק מאוסטרליה יותר מדי זמן. האהבה גדולה מדי, התמריץ לחזור חזק מכדי להתעלם ממנו. דה לה סול הם בהחלט אחת הדוגמאות היותר טובות, לאחר שהופיעו בפני אינספור קהלים נמכרים ופסטיבלים עמוסים כאן במשך למעלה משני עשורים. במילים פשוטות, זה ככה: גם אם מעולם לא ראית את דה לה סול בשידור חי, יש סיכוי טוב מאוד שיש למישהו שאתה מכיר.
זו מערכת יחסים שמאוד מבינה ומוערכת על ידי דה לה סול עצמם, שחוזרים שוב לכמה הופעות מועדונים של סוף השנה בסידני, מלבורן ופרת'. עבור קלווין 'פוסדנואוס' מרסר, אחד משני ה-MCs של הקבוצה, זה עניין של הערכה הדדית.
'אנחנו יוצאים לאוסטרליה מאז סוף שנות ה-80, כל הדרך כשהוציאנו את התקליט הראשון שלנו', הוא אומר. 'אוסטרליה הגיבה לנו מיד. תמיד אהבנו גם לחזור, כי שלושתנו מאוד אוהבים לטייל. למרות שזה כל כך רחוק, ויכולנו בקלות לנסוע ארבע או חמש שעות במקום לשחק איפשהו ביבשת [ארה'ב], או אפילו שש שעות לאיזשהו מקום באירופה, אוסטרליה תמיד בחרה לעשות את הטיסות הארוכות האלה ששווה זה. הם גורמים לך להרגיש שאתה בבית למרות שאתה בערך הכי רחוק שאתה יכול להיות.'
בפעם האחרונה שמרסר, דייב ג'וליקור (AKA Trugoy the Dove) ווינסנט 'מסאו' מייסון יצאו לאחת מהנסיעות הארוכות האלה בדרכנו, הם הגיעו פעמיים תוך שנה. לא רק שהם הופיעו כאקט הפתיחה לסיבוב ההופעות הראשון והיחיד של Gorillaz באוסטרליה ב-2010, הם גם ערכו תאריכי כותרות משלהם כעבור חודשים כדי לחגוג 20 שנה לאלבום השני הקלאסי שלהם, דה לה סול מת . למרות מעמדו האגדי בעולם ההיפ הופ - כבוד שניתן גם להופעת הבכורה שלהם ב-1989, 3 רגל גבוה ועולה - מרסר מתעקש שלעולם בחלומותיהם הפרועים ביותר הם לא יכלו לצפות את התגובות שהיו לאנשים למוזיקה שלהם לאורך השנים.
'זה באמת לא פחות מסוריאליסטי', הוא אומר, ומשקף את ההשפעה שהיו למופעי יום השנה האלה עליו ועל חבריו ללהקה. 'כשאני חושב על שירים מסוימים, פשוט עברנו את העניינים. ברור שהיה לנו זמן טוב עם זה והכל, אבל כשאנחנו מבצעים שירים כמו 'Me Myself And I' או 'Say No Go', אני אתחיל להבין כמה מאמץ אנחנו באמת משקיעים במוזיקה הזו. יש בזה הרבה יותר ממה שהנחתי את עצמי להאמין בהתחלה.
'הדבר הכי מטורף בביצוע השירים האלה במשך כל כך הרבה זמן הוא אנשים שיוצאים להופעות ושרים איתם שנים אחר כך, ואז אנשים שונים עושים את אותו הדבר שנים אחר כך. אנשים שאתה יכול לומר שכמובן לא היו אפילו נוֹלָד כשהוצאנו לראשונה את השירים האלה - הם יודעים את המילים! זה פשוט מדהים. זה גורם לך לחשוב לאחור כשעשינו את השירים האלה לראשונה... פשוט אין לך מושג לאן התהליך הזה יוביל'.
דה לה סול סיירו באוסטרליה - שלא לדבר על העולם בכללותו - בדרכים, צורות וצורות רבות. הם לקחו את ההופעות שלהם ממועדוני הלילה המיוזעים ביותר לתיאטראות המפוארים ביותר, מרחובות ה-CBD למקומות האזוריים ב-Grovin The Moo, ובמסגרת המסורתית שלהם או עם להקת ליווי בת 13 נגנים. זה מעלה את השאלה האם חקר כל כך הרבה סוגים של ביצועים שינה את האופן שבו הקבוצה - ומרסר בפרט - מסתכלת על ההקלטות המקוריות.
'הו, בטוח! עשינו תוכניות טלוויזיה שבהן אנחנו רק מופיעים לרצועה, וכשאתה צופה בדברים כאלה בחזרה אתה מתחיל לשים לב שהדרך שבה אתה מעביר את השיר עכשיו בקושי דומה אפילו לאיך שעשית את זה מלכתחילה. בכל פעם שאנחנו מנגנים את 'מספר הקסם' או 'Eye Know' או שיר כזה, אתה באמת מתחיל לשים לב להבדלים הקטנים. נבטא או נגיד מילה אחרת, או נחליף את המילה הזו במילה הזו. אתה משנה את סוג הקדנס של השיר כשאתה מבצע אותו בלייב. אנחנו בהחלט שמים לב לדברים מהסוג הזה'.
בתור מעשה מורשת מסוים בתחום ההיפ הופ, דה לה סול מתמודד עם חרב פיפיות פוטנציאלית. הקלאסיקה שלהם 3 רגל גבוה ו דה לה סול מת אלבומים חיברו לנצח את מורשתם בדברי ימי ההיסטוריה המוזיקלית. אבל בהחלט נראה שיש כמה מעריצים שחיים ומתים לפי התקליטים האלה, ושקיבלו בספקנות כל חומר שהגיע מאז. למרבה המזל, מרסר מרגיש שזה נושא מיעוט בקרב הקהל של דה לה סול.
'אנחנו רואים אנשים לפני ובמהלך ההופעה שיקראו אלבומים מסוימים, או יחזיקו אותם באוויר - אפילו סינגל מסוים עלול לעלות. אני חושב ששלטנו בידיעה לאן לקחת את ההופעות שלנו, מבחינת כיוון. נראה או נשמע שאדם אחד באמת כאן בשביל דבר אחד, ואז נראה את זה זֶה אדם נמצא שם בשביל זֶה , אתה יודע? זו הדרך שבה אנחנו עושים את זה במשך שנים. בתורו, יהיו לנו גם אנשים שייגשו אלינו ויגידו שהם אפילו לא ידעו על [אלבום 2004] תאריך הטחינה ; או שהם יהיו כמו, 'עשיתם אלבום עם נייקי? תן לי לקבל את זה!' זה המקום שבו אנחנו נמצאים. אנחנו נהנים מאוד עם הקהל - גם אם הם מחכים לרגע שלהם, אנחנו עדיין נותנים להם הרבה כיף לאורך הדרך. אנחנו כוללים את כל מי שמגיע להופעות שלנו'.
ובכל זאת, מרסר יוצא מגדרו כדי לציין שהוא מבין היטב כיצד ומדוע מעשי 'מורשת' עמית מתוסכלים ממשקל הציפייה המוטלת על העידן המסוים של הדיסקוגרפיה שהקהל מתעניין בו ביותר - במיוחד אם אלה אמנים עושים כמיטב יכולתם כדי להישאר עכשוויים. הוא ראה את זה קורה יותר מדי פעמים בעבר, וזו בדיוק הסיבה שהוא עובד קשה כדי שהלהקה והקהל יהיו מרוצים מהתוצר הסופי.
'בין אם אתה אמן אגדי, מישהו שקיים שנים - LL, ביסטי בויז, מי שיש לך - או שאתה מישהו חדש, אתה צריך לפתות את הקהל שלך. זה לא משנה אם זה משהו ישן, משהו חדש - לעזאזל, זה יכול להיות פשוט פעימה. המופע כולו הוא פסגות ועמקים - זה תלוי בך אם אתה רוצה להתחיל עם משהו שהם אוהבים או אם אתה רוצה לנסות משהו חדש לגמרי. זה עניין של להבין איך אתה רוצה להתקפה על הקהל'.
מאת דיוויד ג'יימס יאנג
דה לה סול לְשַׂחֵק תיאטרון מטרו ביום שבת 28 בדצמבר עם תמיכה מאת די ג'יי יודה ומייק הו.
