מדוע פסטיבלי מוזיקה צריכים להתחכם לגבי סמים

עבור מבקרי פסטיבל מוזיקה רבים, סמים הם חלק משמעותי מחוויית הפסטיבל. אבל לכולנו יש אחריות להפוך את החוויה לבטוחה יותר, כותב JOSEPH EARP.

איך מתמודדים עם סמים בפסטיבלים

זה היה קיץ 2011 והייתי בפסטיבל מוזיקה אנגלית סולד-אאוט עם סוחר סמים. הוא היה קצת יותר מבוגר ממני, אי שם באמצע שנות ה-20 לחייו, ודיבר במבטא דרום לונדוני עבה. אמא שלו הייתה מהאיטי, אביו מקובנטרי, והוא בילה את השנים האחרונות באיטיות בדרכו ברחבי הארץ, התפרנס ממכירת כדורים ושיחק ביליארד תמורת כסף.

'זה מה שלא יהיה, אתה יודע. כמו עבודה ממשית', הסביר. 'זה טוב בדרכו שלו. זה אומר הרבה מסיבות, כן? ולהכיר הרבה אנשים חדשים'.

בואו נקרא לו פיט, למרות שזה לא היה שמו. נפגשנו באינטרנט, כמה ימים לפני הפסטיבל. חיפשתי כרטיס והוא מכר אחד; הוא והחבר שלו לטווח ארוך נפרדו כמה שבועות קודם לכן.

בשיחה מקוונת החלטנו שניפגש מול כניסת הפסטיבל. הייתי תופס ממנו את הכרטיס, נותן לו את המזומן, ואז היינו נפרדים. שמחתי להסתובב בפסטיבל לבד; אהבתי ללכת להצגות לבד, ובטח שלא הייתי מעוניין לבלות יום בשדה אנגלית לוהט עם זר מוחלט. היה לי מספיק קושי לדבר עם חברים, שלא לדבר על בן 20 ומשהו בכובע דלי כתום פלואורו שלא הפסיק לקרוא לי חוסה. אבל לפיט לא היה שום דבר מזה.

'מה לעזאזל, בנאדם?' הוא המשיך לומר בקול רם. 'אתה הולך לעשות את זה לבד? כמו לעזאזל, בנאדם. אתה תבוא איתי. אנחנו הולכים להיתלות.' כשלא הגבתי מיד, איטי מכדי לחשוב על תירוץ מספיק טוב, פיט פשוט צעק חזק יותר. 'אנחנו הולכים להיתלות,' הוא שאג.

הייתה אוזנית קטנה שהוכנסה לאוזנו השמאלית של פיט, ושם היא נשארה כל היום. אני מניח שהוא הקשיב למוזיקה - זה עשוי להסביר את הצעקות, ואת הפיתולים והפירואטים הקטנים מדי פעם שהוא היה עושה, הגוף שלו נתפס בריקוד, אפרופו כלום - אבל תוך זמן קצר הבנתי שזה מגוחך להניח משהו על פיט .

בתור התחלה, למרות שהוא היה בפסטיבל כביכול כדי להיפטר מהקונדום הארוז המלא בכדורים שמתנועעים כרגע נגד המעי הגס שלו, הוא נשבע שהוא לא באמת עושה סמים בעצמו. 'לעזאזל לא,' הוא אמר. 'במיוחד לא כדורים. חרא יהרוג אותך. זבל של חרא.'

אבל נראה שלא היו לו נקיפות מצפון לגבי מתן סמים לאחרים. הוא גם לא הרגיש צורך להיות עדין במיוחד לגבי העסקאות שלו. הוא היה ניגש להמון אנשים, מהנהן, אולי מפלרטט קצת אם היה בחור שנראה טוב בקבוצה, ואז שואל אם מישהו רוצה קצת E. זה היה פסטיבל אלקטרוני, אז התשובה הייתה תמיד כן .

פעם או פעמיים, אנשים הניחו שפיט מציע בחינם. 'לעזאזל, בנאדם?' הוא היה אומר, כשהמהמרים בהו בכף ידו הפתוחה של פיט בבלבול. 'כֶּסֶף? יש לך כסף? אתה חושב שאני סוג של ארגון צדקה מזוין?'

אבל תקלות בתקשורת בצד, קבלת הפנים שקיבל פיט הייתה נלהבת. לרוב, הוא היה כמו איזה גיבור כובש; מושיע, בוא לשחרר את כולם מהפיכחון שלו. הוא היה שלל לכיסו את המזומנים של המהמר, גופו נלחץ קרוב לשלו, ואז כף יד להם את אחד הכדורים שכבר העביר מפי הטבעת שלו לכיס הימני של מכנסי החאקי הקצרים שלו. המבט על פניהם. אפשר לחשוב שהם זכו בלוטו או משהו.

וככל שהיום חלף, פיט רק הפך להיות חשוב יותר לאנשים. מתוך רצון להימנע מתשומת הלב של הנוכחות המשטרתית המוגבלת של הפסטיבל, הרבה מהמרים פיצו את הכדורים שלהם לפני שעזבו את הבית, ועכשיו הם התפכחו, חזרו באכזריות להתפכחות באמצע שדה מוצף בשמש וצפוף. בעבור הסודות המסכנים האלה, פיט היה נס.

'אני לא מאמין,' אמר בחור אחד, מחזיק גלולה בכף ידו, בוהה בדבר בעיניים גדולות כמו תחתיות.

'אלוהים,' אמר פיט, קפץ לתוך המהמר וסגר את ידו סביב הגלולה עבורו. 'תעיף את זה.' התצוגה הייתה קצת לא עדינה מדי, אפילו עבור פיט.

כֶּסֶף? יש לך כסף? אתה חושב שאני סוג של ארגון צדקה מזוין?

למדתי הרבה באותו יום - דברים שלדעתי היו צריכים להיות מובנים מאליהם. אבל לא ממש הייתי חובב פסטיבלים, ובוודאי לא מישהו שאי פעם התעניין בכדורים. הם נראו לי קצת מחורבנים, וגם האנשים עליהם נראו קצת ככה, פיותיהם מתפתלים לספירלות קטנות ומתוחות של בשר, עיניהם רחבות בצורה בלתי אפשרית. למה שמישהו ירצה להיות כל כך דפוק, תמיד תהיתי. למה שמישהו ירצה לצאת מזה?

כמובן, שתיתי בשמחה - ושתיתי יותר מדי - תוך כדי ביזוי כל הכדורים האלה. אפילו לא הנדתי עפעף כשעברתי על פני גבר ללא חולצה ששוכב פרוש-נשר על הקרקע, שובל עדין של פליטה יוצא מפיו ואל הדשא שלצידו, גופו המכוסה וויסקי עדיין מתעוות מעט. אבל פיט כן.

'אתה יודע כמה הוא שילם כדי לעשות את זה לעצמו?'

זו הייתה תלונה משותפת לרבים. מארגני הפסטיבל נראו שמחים שהמהמרים ידפוקו בדרכים שהם יכולים להרוויח מהן. אחרי הכל, מחירי המשקה היו תלולים עד להפליא, וברים פופ-אפים פוזרו על השטח כמו נקודות חן.

נראה שאף אחד מהברמנים לא אמר לאנשים מתי הם גם אכלו יותר מדי, ולכן עד מהרה היו אלה השיכורים שגרמו לצרות, לא הגלולה. היו אלה החבר'ה רחבי הכתפיים, ספוג האלכוהול, שהתחילו מריבות, חגו בטורף סביב הנשים בשורה הראשונה, והתעלפו על הדשא כמו יונים נפוחות מאורז. העשירים בכדורים לא בדיוק שמרו על עצמם, אבל הם גם לא חיפשו מריבות. הם היו שמחים לשמור על עצמם, קפצו בשורה הראשונה, מטפסים על כתפי חבריהם, צופרים מילות עידוד לעבר המוזיקאים.

זו לא הייתה סצנה אידילית, כמובן, ובמיוחד לקראת סוף היום, כשהשמש התחילה לשקוע והקאמדאון ה-E התחיל, הרבה מהמרים התפוגגו במהירות ובצורה מבולגנת. ערימות ההקאות החלו להצטבר. גרנרים, הגבוהים שלהם דוהים ונואשים למים, החלו לחלץ ליטרים מהחומר בכל פעם.

אבל אפילו עדיין, זו לא הייתה סצנה אפוקליפטית. הפסטיבל לא הפך לאיזה גן שנפל של בבל, מאורה של שימוש בסמים ואי סדר וייאוש. זה היה רק ​​שדה איפשהו באמצע אנגליה, מואר באור מתמעט, שבו חבורה של צעירים ירדה אט אט מתנופפת.

פיט נראה די מרוצה מעצמו. הוא מכר את כל הגלולות, והרוויח לעצמו רווח קטן ומסודר. אבל יותר מזה, הוא עזר לאנשים ליהנות. הוא שוטט בשטח ואני הלכתי אחריו, מועד מעט, מלא בבירה יקרה מדי.

'יום טוב,' הוא אמר וניגב את ידו על מצחו הלוהט. 'יום טוב.'

בדרך החוצה, חלפנו על פני קהל קטן של מאבטחים, גבם נוקשה, מביטים בקהל הנסוג.

'תודה בחורים!' פיט שאג לעברם, חיוך של סיפוק עצבני התפשט על פניו. המאבטחים פשוט נעצו מבט זועם.

—

עברו שש שנים מאז אותו פסטיבל. יש דברים שהשתנו, אבל הרבה דברים לא השתנו. יש יותר שוטרים, כמובן, במיוחד כאן באוסטרליה, שם נוכחות המשטרה בפסטיבלים עזה. פיט לא היה יוצא משוטט דרך Laneway או Splendor בצורה כל כך בולטת כפי שעשה באותו יום בבריטניה - כלבי המרחרח היו משיגים אותו, או הצבא הקטן של מאבטחים שסותם את שערי הפסטיבל. והוא בהחלט לא היה מסוגל לנהל עסקאות סמים בשטח פתוח, ולהחליף כדורים במזומן מימין ומשמאל.

אבל פסטיבלים וסמים - גלולות, במיוחד - הם עדיין שם נרדף זה לזה. וגם מאותן סיבות. מחיר האלכוהול באירועים רק עלה מהשנים האחרונות, וגם מי שאין לו כוונה לקחת סמים לא חוקיים צריך להיות סמוי לגבי השימוש שלהם בסמים החוקיים. אולי לא תרצה להקפיץ כמה אקססוריז, אבל אלא אם אתה מחפש לעמוד בתור לבדיקות סבלנות רק כדי להפגיז הון קטן כדי להשיג כמה בירות שטוחות, תיאלץ לכופף גם את הכללים, להבריח בבקבוקי וודקה המופצים לבקבוקי מים.

'אתה באמת נשאר בלי אופציות', הסביר צעיר אנונימי פסטיבל ל-BRAG. 'אם אתה רוצה להישאר פיכח לגמרי, אתה בסדר, אבל אם אתה רוצה לקחת משהו - אפילו דברים חוקיים כמו סיגי ואלכוהול - אז אתה דפוק. הם באמת לא משאירים לך ברירה. זה כמו שאתה צריך להתבאס בדרכים מסוכנות, אחרת תסתבך בצרות. וכאן קורה החרא הרע'.

המציאות היא שלפני חמש שנים זה לא עלה 12 דולר למשקה אחד.

מכאן מדוע מהמרים שותים מראש, לפעמים מורידים חצי עד בקבוק אלכוהול שלם לפני שהם בכלל עוזבים את הבית. מכאן מדוע מהמרים עושים את אותו הדבר עם סמים. מכאן מדוע מהמרים הולכים לארכים קיצוניים - אורכים מוגזמים, אורכים מסוכנים - רק כדי ליהנות.

'אני חושב שהרבה מהסיבות לכך שתרופות הפכו לפופולריות הרבה יותר בחמש השנים האחרונות היא קשורה למחיר האלכוהול', מסביר טרנט ל-BRAG. וטרנט ידע: הוא עובד באחת מחברות ערכות בדיקת הגלולות המצליחות ביותר באוסטרליה, זה גוף . 'המציאות היא שלפני חמש שנים זה לא עלה 12 דולר למשקה אחד. ולילדים בני 22, פשוט אין להם את הכספים כמו שהיו לאנשים פעם. הם רק מחפשים משהו - רק מחפשים ליהנות'.

וזה, כמעט ללא יוצא מן הכלל, מה שהמהמרים עושים בסופו של דבר: הם נהנים. זו המטרה שלהם. רוב האנשים לא רוצים להתבאס, או לשתות כל כך הרבה שהם שחורים, או להעמיס על כל כך הרבה סמים שהם לא יכולים לעבד את המוזיקה שהם שם כדי לראות; לא יכול להרגיש בטוח. 'מה שאף אחד כנראה לא מבין הוא שאנשים לא הולכים לפסטיבל מוזיקה בכוונה למות', הסביר צעיר בשם ג'ולי ל- סידני מורנינג הראלד . 'הם הולכים להשתכר, לבלות בשמש עם החברים שלהם.'

ואכן, הרבה מאלה שמקפיצים כדורים בפסטיבלים עושים זאת באותה מסגרת ובמסגרת זו בלבד - הם לא עברייני הסמים האופורטוניסטיים שכמה פוליטיקאים וצלבנים פוריטניים מציירים אותם להיות. הם רק אנשים צעירים שמחפשים ריקוד; מחפשים לבלות עם בני הזוג שלהם בסביבה בטוחה יחסית, יחסית מאוישת היטב. 'אתה רק רוצה לרקוד ולהרגיש את המוזיקה ואתה מרגיש ממש טוב לזמן מה וזו הרגשה שונה לגמרי מלהיות שיכור', אישה שזוהתה רק כשרה אמרה לה. הווקל .

זה לא להיות פחדן ולהעמיד פנים שלאוסטרלים אין בעיות עם סמים, ובמיוחד גלולות. 'בשנת 2015, המכון הלאומי לבריאות ורווחה של המכון הלאומי לבריאות ורווחה דיווח על 27 אחוזים מהאוסטרלים בגילאי 20-29 השתמשו בסמים לא חוקיים ב-12 החודשים הקודמים, כאשר שמונה אחוזים השתמשו באקסטזי באותה תקופה', נכתב בכתבה. האפינגטון פוסט כַּתָבָה. 'דו'ח הסמים העולמי של האו'ם לשנת 2014 מצא שלאוסטרלים יש את השיעור הגבוה ביותר של צריכת אקסטזי על פני כדור הארץ'.

אז זה יהיה לא נכון להעמיד פנים שכדורים הם משהו שאנחנו קופצים רק בפסטיבלי מוזיקה - ברור שהבעיות של אוסטרליה עם סמים עמוקות יותר מזה. אבל זה לא אומר בהכרח שעלינו להתחיל לבלבל בין שימוש מזדמן בסמים הנמשך בפסטיבלים עם בעיות ניצול סמים עמוקות ומערכתיות יותר ופשע.

אין לפשט את הסמים, לא משנה מה הבולמים המטומטמים שמנהלים את השיח הציבורי באחיזה חנק, אסור לפשט אותם, או להפיל עליהם דמוניזציה, או לצמצם אותם לסטטיסטיקה מדאיגה. כשאנחנו מדברים על סמים, אנחנו מדברים על מוצר מורכב ומגוון שהפך להיות בעל משמעות רבה עבור אנשים רבים. ולפרק את הנרטיב הזה לסדרה מעורפלת וסנסציונית של אנקדוטות שניתן להשתמש בהן כדי להזניח את קולם של אלה שמשתמשים בפועל בסמים זה לא רק טיפש; זה מסוכן באופן פעיל.

האגרה העולה

'חמישה אנשים מתו לאחר שצרכו סמים לא חוקיים בפסטיבל מוזיקה בארגנטינה בשנה שעברה. בשנת 2015, שני אנשים מתו ממנת יתר של סמים ב-Hard Summer של Live Nation. באותה שנה, אחד מת ב-Beyond Overland, אחר בקרניבל אלקטריק דייזי, ואחר ב-TomorrowWorld'. – חדשות מוזיקה דיגיטלית

ג'ורג'ינה ברטר הייתה רק בת 19 כאשר התמוטטה על הרצפה בשעה פסטיבל הארבורלייף של סידני בשנת 2014 . חברים סיפרו לשוטרים שהגיעו למקום זמן קצר לאחר מכן כי ברטר לא לקח יותר מכדור בודד - אולי, במתח, כדור וחצי. מעט מאוחר יותר התגלה שצעיר נוסף בן 19 מכר את האקסטזי לסוכן צד שלישי שבתורו העביר אותו לברטר. כאשר ברטר, שסבל מאי ספיקת איברים מסיבית, מת מאוחר יותר בבית החולים, הסוחר הואשם.

הגלולה שלקח ברטר נקראה 'רמקול סגול'. התקשורת, שתפסה את הסיפור, החלה לחקור בני נוער אחרים שנטלו את הסם. 'טוב מדי, הכי טוב שהיה לי מזה שנים', כך הסביר משתמש צעיר אחד את השיא של הגלולה בפוסט בבלוג שנקלט מאוחר יותר בדיילי מייל אוסטרליה. הדואר השתמש בציטוט לכותרת , ממלא את הסיפור בתיאורים מדאיגים של התמוטטותה של ברטר וצערם של הוריה ושל המהמרים שניסו לעזור לה. זה היה סיפור אימה, אבל סיפור אימה רוב הזמן; כמעט כל עיתון אחר הציג סיפור מזעזע משלו.

'התקשורת צדקה בזה', אומר טרנט על ההיסטריה הקשורה לסמים שאחזה בתקשורת בשנים האחרונות. 'אני חושב שזה מחזור החדשות של 24 שעות; אני חושב שזה חלק גדול מזה. אנשים כתבו על זה כי אין הרבה על מה לכתוב. האלמנט הזה נכנס לתמונה. כשמשהו אכן משתבש, זה נושא די חם - ולא רק בעיתונות המקוונת, אלא בטוקבק ברדיו וכל השאר.

'אני חושב שהדור המבוגר הוא הבעיה. הם לא באמת מבינים למה אנשים לוקחים [סמים] אני מניח. אבל בגלל שתרופות הפכו לפופולריות הרבה יותר בחמש השנים האחרונות, הם מבינים עכשיו שצריך לעשות משהו כדי לעצור את מקרי המוות'.

בימים אלה, כדורים מתוארים כמו כלי נשק סודיים שיימכרו בשוק השחור; כמו רובים נטויים, מחכים ליציאה. אתרים כמו הדואר עקבו אחר השושלת של 'הדובר הסגול', מה שמרמז כי ייתכן שהגלולה החזקה הגיעה אי שם בשוודיה. והמאמרים שלהם היו מלאים בתמונות מגורעות וקודרות של הכדורים, שצולמו על רקע קירות גראנג'י, או ידו החופה של משתמש.

באותה שנה שבה נפטר ברטר, רוקחת צעירה בשם סילביה צ'וי מתה לאחר שנטלה אקסטזי ו-MDMA בזמן שהשתתפה בפסטיבל המוזיקה Stereosonic. 'אני לא מרגישה את השיא שלי', אמרה לחבר שלה, על פי סיפור שפרסם ה SMH . 'חמש שעות מאוחר יותר, בן ה-26 מ-Oyster Bay בדרום סידני מת', נכתב בסיפור.

אם הטון ההיסטרי והתזזיתי של התקשורת היה קיצוני לפני פטירתו של צ'וי, זה רק התגבר לאחר מכן. עד מהרה יצא לדרך ציד מכשפות - תוך זמן קצר יותר מדי האשימו את הפסטיבלים עצמם, והאשמות רבות החלו להצליף בתקשורת כמו מאש. 'מאבטח אחד של סטריאוסוניק לקח לכאורה את הסם GHB בזמן תפקידו והיה צריך לקחת אותו לבית חולים', נכתב בכתבה שפורסמה ב'דיילי טלגרף'.

להוטים להתנער מהאשמה, החלו מארגני הפסטיבל להעביר את נטל האחריות על ההמונים עצמם. 'לפי המייסד של Stereosonic [ריצ'י מקניל], אחת הבעיות הגדולות היא שלצוות הפסטיבל אין את הכוח הפיזי או החוקי לבצע חיפוש יסודי ולעצור מהמרים; משהו שמחריף בגלל 'בעיית הסטרואידים ומנטליות 'החדר כושר' של אוסטרליה', נכתב בשורה במאמר שפורסם ל הזנות מוזיקה .

היכן שהיה יכול להתקיים דיון סביר ומכובד על הדרכים לעצור את גל ההרוגים הקשורים לסמים, היה במקום זאת קרב צרחות.

אותם קולות ישנים החלו לסתום גם את גלי האתר. נציבי המשטרה גינו את הסוחרים ה'מושחתים', בעוד שפוליטיקאים כמו מייק ביירד של ניו סאות' ויילס עצמו מיהר לספר לציבור ש'מספיק זה מספיק'. תשובתו של ביירד למותו של ברטר, ולמעשה לשלל מקרי מוות אחרים הקשורים לסמים ברחבי הארץ, הייתה להציע מעצרים המוניים, עלייה בשכיחות של כלבי רחרח, ואולי הקשה ביותר, לאיים על יכולתם של פסטיבלים לארח. התכנסויות על קרקע ציבורית.

'אנשים צריכים לקחת אחריות על מעשיהם, אבל כך גם מארגני הפסטיבלים האלה', אמר. 'לאור אירועי מצוקה ובלתי נמנעים, אבקש מהשרים הרלוונטיים לבחון את שיטת ההסדרה הקיימת כיום של אירועים הנערכים על קרקע ציבורית, לרבות מערכת מתן ההיתרים לאירועים ציבוריים כגון פסטיבלי מוזיקה. ”

זה היה מגפה. ובמגפה ההוא, הלכו לאיבוד הקולות השקטים וההגיוניים ביותר. לא משנה שרבים מהפוליטיקאים שקראו למעצרים גורפים ולהגברת נוכחות המשטרה הופרכו באופן אקטיבי על ידי מומחים, ואלה שהקדישו את חייהם להצלת חייהם של נוטלי סמים. לא משנה שהתקשורת פנתה לבעלי הכוח לייעוץ, אלא לבעלי ניסיון מעשי בתרבות הפסטיבלים ושימוש בסמים.

כתוצאה מכך, היכן שהיה יכול להתקיים דיון סביר ומכובד על הדרכים לעצור את גל ההרוגים הקשורים לסמים, היה במקום זאת קרב צרחות. והיכן שהיה יכול להיות ויכוח, היה דמוניזציה.

מה העתיד צופן

הגישה הקשוחה לא עובדת. זה הוכח עד עכשיו. אתה לא יכול לעצור את בעיית הסמים על ידי ניהול מלחמה בה, בדיוק כפי שאתה לא יכול לעצור משהו כל כך חולף כמו 'טרור' על ידי התחייבות להילחם בו עם רובים, ועם מעצרים, ועם הגבלות של חירויות האזרח. הפיכת משתמשי סמים וסוחרי סמים לאויב זה כמו לחתוך את הבוהן שלך כדי למנוע את הגרוע ביותר של tinea; כמו לרצוח את הילדים שלך כדי לוודא שמישהו אחר לא יעשה קודם.

'זה פשוט לא עובד', אומר טרנט. 'ככל שאתה אומר למישהו שהוא לא יכול לקבל משהו, כך הוא רוצה משהו. וזה לא נכון רק לגבי סמים, זה נכון לגבי הרבה דברים. זה נכון לגבי מערכות יחסים, עם כל דבר. זו רק תגובה אנושית בפני עצמה'.

טרנט הוא רק אחד מני קולות רבים המעורבים בייצור ובפופולריות של ערכות לבדיקת גלולות. עבור מגיני הערכות, ההפצה הנרחבת שלהן תספק דרך מעשית וקונקרטית להימנע מהסכנות הכרוכות בנטילת סמים בפסטיבלים. אחרי הכל, רוב מקרי המוות הקשורים לסמים מתרחשים כאשר המשתמשים חשוכים לגבי מה שהם בעצם נוטלים; כשהם מוציאים ריטלין, במקום E, או מגלים שהתרופות שלהם טהורות יותר ממה שהם רגילים אליהם.

כתוצאה מכך, עבור טרנט ומי שתומכים במטרתו, ערכות לבדיקת גלולות לא יהיו דרך לתת לגיטימציה לסמים; הם רק יהיו דרך להבטיח שמי שלוקח אותם יכול לעשות עם סיכון מינימלי של נזק.

'שימוש בסמים לעולם אינו ללא סיכון', אמר וויל טרגונינג מקבוצת התמיכה לבדיקת גלולות Unharm להפינגטון פוסט. 'שימוש בסמים לא מוכרים הוא הרבה יותר מסוכן. אם זה יימשך, צעירים נוספים ימותו. זה פשוט כמו זה. אנשים הולכים להשתמש בסמים בכל מקרה, בלי לדעת מה הם לוקחים. אנחנו רוצים לספק לאותה קבוצת אנשים בסיכון, שכבר עומדים להשתמש בסמים, מידע על הסמים שהם מתכוונים לצרוך, ולתת להם מידע על הסיכונים בצריכת החומר הזה'.

אולי הכי משכנע מכולם, הצלחתה של גישה כזו כבר הוכחה לפחות בחלקה. יש כמה פסטיבלים באירופה ובבריטניה כבר אימצו את השימוש בערכות לבדיקת גלולות כמו אלה EZ Test מוכרת, והתוצאות מדברות בעד עצמן.

'ישנן ראיות ברורות ממחקר שנערך ברחבי אירופה לכך של[בדיקת גלולות] יש את היתרונות של הפחתה חדה של הסיכון, שינוי התנהגויות שליליות ובסופו של דבר הצלת חייהם של צעירים', צעיר שזוהה רק כפי שאמר ג'ייק. SMH . 'אני מוצא את זה צבוע להחריד שבמדינה כמו אוסטרליה, שבה אנחנו מוציאים מאות מיליוני דולרים מדי שנה על מדיניות גבול לא אנושית כדי כביכול 'להציל חיים בים', אנחנו לא מוכנים לנקוט אפילו את הצעדים הבסיסיים ביותר. בניסיון להציל את חיי הנוער שלנו'.

לעומת זאת, הטיעון נגד בדיקת גלולות מבוסס בעיקר על מוסר ועל פחד. ממשלת NSW, ובמיוחד ממשלת NSW כשהיא הובלה על ידי הקיצוני הדתי ביירד, התנגדה נחרצות לאפשרות להודיע ​​למהמרים בדיוק מה יש בכדורים שלהם. 'דובר של שר משטרת NSW, טרוי גרנט, [אמר] ששום בדיקה לא יכולה להבטיח את בטיחותו של סם לא חוקי או את השפעתו על אדם בודד', דיווח א ב ג . ''ממשלת NSW לא תאפשר או תסנקציה בדיקות של סמים לא חוקיים, ותיצור את הבדיה המסוכנת שהם אז בטוחים לצרוך', אמר הדובר.'

אי אפשר לעצור את בעיית הסמים על ידי מלחמה בה.

עם זאת, טיעון כזה הוא בור במקרה הטוב ובמכוון, קהה בכוונה במקרה הרע. ערכות לבדיקת גלולות אינן מכוונות לנרמל תרופות, או לשכנע את מי שלוקח גלולות שחווית התרופות שלהם תהיה בטוחה בוודאות. במקום זאת, הם עוסקים בעצירת מקרי מוות. הם עוסקים בחינוך. הם עוסקים לוודא שצעירי אוסטרליה לא ייאלצו לסמוך על הסוחרים שלהם ולא במדענים; על לתת להם את מירב המידע האפשרי. 'זה נוהג טוב להציע שלעולם לא נגיד להם שהתרופה טובה או בטוחה, אלא רק נספר להם מה יש בתרופה שלהם ונתן אותה בהקשר לצריכתם', אמר ד'ר דיוויד קלדיקוט, תומך בולט בבדיקת גלולות. א ב ג.

זה מבטיח, אם כן, שמי שפועלים במפלס הקרקע כדי לעצור את זרימת מקרי המוות הקשורים לסמים מרגישים כאילו השינוי מגיע. והרבה מזה, מסביר טרנט, מסתכם בהתפתחויות בערכות הבדיקה עצמן.

'יש הרבה יותר טווח עם הערכה בימים אלה', הוא מסביר. 'יש לנו בודקי קוקאין שפשוט לא היו קיימים בתחילת שנות ה-2000. גם שמות הערכות השתנו; הם נקראו בעבר על שם המגיבים שבהם השתמשו בבדיקה, בעוד שכעת הם התייעלו והם קראו להם על שם התרופה שהם בודקים עבורה. זה נעשה בשביל הרבה מודעות למותג; לייעל את המוצר. ברור שלפני כן, כשהיו לך מוצרים שנקראים דברים כמו מנדלין... זה לא היה כל כך מובן מאליו כמו מה שהם היו. אז זה התפתח לא מעט'.

לפני כמה עשורים, טרנט אומר כי ערכות לבדיקת גלולות היו 'כמעט באותה קטגוריה של התרופות עצמן. אז, כל מה שקשור לבדיקות סמים נחשב לא דבר טוב. בעוד שבימים אלה ברור שאנשים מעדיפים לעשות את זה מאשר כלום. עכשיו מוכרים אותם חנויות טבק. הרבה אנשים מוכרים אותם שלעולם לא היו מוכרים אותם קודם לכן. זה סימן די ברור לכך שהסטיגמה הולכת ונעלמת'.

ברור שאנחנו צריכים לשנות את החשיבה שלנו. אנחנו לא יכולים רק לשבת בחיבוק ידיים ולהיצמד למדיניות הנחרצת שלנו נגד סמים בזמן שצעירים מתים. אנחנו צריכים לאלץ את הפוליטיקאים שלנו לחשוב ולפעול בצורה שתומכת בצרכים של בני דור המילניום, ולא רק את הצרחות המטורפות וההיסטריות של בומים בעלי רשת תקשורת. ואנחנו צריכים לעשות את זה בקרוב.